正文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣。语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬子敬，人琴俱亡。因恸绝良久。月余亦卒。

酌句浅析：

子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣

子猷（即王徽之）与子敬（即王献之）应有两份宅子。但间隔应不甚远。此时的子猷非常敏感，既是因为他与子敬皆病笃，更是因为他非常在乎子敬。自己病重，却时常打听子敬的病情，重一分则忧，轻一分则喜。现在很久没有听到别人谈起子敬，他便推测子敬已死。推测理由是：他意识到人们闭口不谈，就是担心怕自己知道这个消息，情急之下，病会更严重，所以才会不谈子敬之死。与子敬情深似海、心有灵犀的子猷焉能推断不出来呢？

语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭

子猷虽一路上没有哭，但并不能妄言其无情无意。若仔细推敲，“便”“索”二字则可见其心情之沉重。那种急切看望子敬的心理可窥一斑。他想要再见子敬一面，以了追思之苦。心情忧郁悲怆，以至百感交集，哭不出来。

（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹

子猷一直走进灵堂且坐在灵床上，足见子猷的急切。他顾不得所谓的礼仪约束，而且毫不忌讳地坐在灵床上。世人在此方面是较迷信的，灵床轻易是不能坐人的，以避免冲撞死人的灵魂或会惹鬼上身，但子猷却并不把这些放在眼里，倒不是他放浪形骸，清高自大，其急切之心路人皆知。

取子敬琴弹，是一种悼念方式。他知子敬好琴，颇识音律，所以愿意弹琴以祭悼子敬。他没有准备任何悼词，他只想用弹奏子敬遗琴的方式来与子敬交流，因为这把琴早已与子敬的生命融为一体了。子猷希望在琴声中能再次体会与子敬合奏时的那种默契。若情不深，何以如此？！

弦既不调，掷地云

既然琴与子敬已融为一体，琴必与子敬相知。琴又怎么能独存于世，他必追子敬而去。于是弦不再协调，专等子猷掷地，以求碎身与子敬同去。子猷弹之不调，便晓琴之意。掷地之举看似不可思议，其实也足以说明子猷非常了解子敬，与他真是情谊深厚。

因恸绝良久

“恸”，痛哭，极度悲哀。子猷到此时才哭，且不哭则已，一哭欲绝。

子猷哭的什么？他定在想：我与子敬手足情深，如今他先我而去，连联络我们情感的琴也要碎随主去。我要长哭当歌送他们一程，希望子敬在奈何桥上弹琴稍作等候，子猷定会前去相会。哭声至绝，实是情至深处。

月余而卒

人亡而琴裂，对于子猷来讲，这个世界已无任何留恋，死是一种解脱，可以于奈何桥边九泉之下，再见子敬，以诉离别之衷肠。我想：子猷去时应是微笑的，因为他又能与弟弟共弹一曲笑傲黄泉了。

心情版的兄弟姐妹，此种兄弟之情至深至诚至柔至切至浓至烈，惊泣天地，令人汗颜。感于此，长空斗胆一析

希望对你答题有所帮助