李清照的《一剪梅》表达了对远方亲人的思念，词中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”她的《声声慢》则抒发了对逝去岁月的感慨，如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。陆游与唐婉的《钗头凤》则充满了离愁别绪：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”苏轼的《江城子·密州出猎》则豪迈壮志，词中吟诵：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”

辛弃疾的《青玉案·元夕》描绘了元宵节的繁华景象，如“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”《如梦令》则充满了少女的活泼与天真：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”苏轼的《水调歌头》则表达了对兄弟的思念之情：“明月几时有，把酒问青天。”李煜的《虞美人》则是一曲亡国之君的悲歌：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”

秦观的《鹊桥仙》歌颂了牛郎织女的忠贞爱情：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”范仲淹的《渔家傲·秋思》则描绘了边塞生活的艰辛：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”《木兰辞》则是对木兰女扮男装替父从军的赞美，展现了她的勇敢与智慧：“唧唧复唧唧，木兰当户织。”

纳兰容若的《长相思》则是一首思乡之作：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”《蝶恋花》表达了他对逝去爱人的怀念：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。”欧阳修的《浣溪沙》则描绘了春天的美景：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”

《踏莎行》则表现了词人的忧郁之情：“雾失楼台，月迷津渡。”《唐多令》则表达了对过往时光的怀念：“何处合成愁，离人心上秋。”李之仪的《卜算子》则是一首深情之作：“我住长江头，君住长江尾。”张先的《千秋岁》则描绘了春日的美景：“数声鶗鴂，又报芳菲歇。”

苏轼的《江城子·密州出猎》则是一首豪放之作：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”《苏幕遮·怀旧》则表达了对故人的思念：“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”姜夔的《扬州慢·淮左名都》则描绘了战争后的扬州：“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”

元好问的《摸鱼儿·雁丘词》则是一首哀婉之作：“问世间，情为何物，直教生死相许？”周邦彦的《兰陵王》则描绘了秋天的景象：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》则是一首历史抒情之作：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》则描绘了战争的惨烈：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”

《京口北固亭怀古》则是一首怀念英雄之作：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”马致远的《天净沙》则描绘了秋日的景象：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”李白的《静夜思》则描绘了对故乡的思念：“床前明月光，疑是地上霜。”《商山早行》则描绘了早行的艰辛：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”王维的《送元二使安西》则描绘了送别的场景：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

《锦瑟》则是一首充满诗意的诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”崔颢的《黄鹤楼》则描绘了黄鹤楼的壮丽：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”陶渊明的《饮酒》则描绘了田园生活的宁静：“采菊东篱下，悠然见南山。”李白的《月下独酌》则描绘了孤独饮酒的场景：“花间一壶酒，独酌无相亲。”《出塞》则描绘了边塞的壮丽：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

《登鹳雀楼》则描绘了登高望远的景象：“白日依山尽，黄河入海流。”王之涣的《凉州词》则描绘了边塞的壮丽：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”《登高》则描绘了秋天的景象：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”《诗经·关雎》则描绘了爱情的甜蜜：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经·蒹葭》则描绘了对爱情的渴望：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”曹操的《短歌行》则描绘了人生的短暂：“对酒当歌，人生几何。”《龟虽寿》则描绘了生命的坚韧：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”

《登幽州台歌》则描绘了孤独的感慨：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李白的《将进酒》则描绘了豪放的生活态度：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”《春江花月夜》则描绘了春江花月夜的美景：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”白居易的《长恨歌》则描绘了爱情的悲剧：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”《琵琶行》则描绘了琵琶女的悲惨命运：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”《梦游天姥吟留别》则描绘了诗人游天姥山的奇遇：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”《蜀道难》则描绘了蜀道的险峻：“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”

屈原的《离骚》则描绘了诗人的理想：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”