1. 诗词在中国传统文化中占有重要地位，以其简洁精炼、易于传颂而独具特色。言辞珍贵，意蕴深远，文风简练而精妙。因此，诗词成为评估文学成就的重要标准。要区分诗词的优劣，必须掌握鉴赏之道，这取决于个人的思想境界和文学修养。欣赏能力越强，世界越美好；品味越深入，生活越幸福。同时，高人的指导对提升鉴赏能力极为有益。

2. 谈及诗词鉴赏，不得不提《人间词话》。王国维的见解独步一时，对诗词的“意境”、“情感”、“韵律”、“格调”、“气象”、“隔与不隔”、“替代字的使用”、“名篇与名句”等鉴赏要点及方法进行了全面阐述，并配合具体诗词实例进行分析，深刻而透彻。

3. 王国维以“境界”作为评判诗词高下的核心，这是非常中肯的观点。境界是文章的灵魂，犹如人的道德品质：道德越高，人越尊贵；境界越低，文越平庸。因此，“有境界则自成高格，自有名句”。人的内心有境界，需要通过言行来展现。内心境界通过言行表现时，就像阳光透过玻璃，必然有所损失。因此，“书不尽言，言不尽意”；且言行所表现的最高境界，与内心的最高境界，通常会有所差异。

4. 文章的境界取决于人的道德修养。若人心无德，则笔下无境界——写得多，也是平庸之作，难以登上大雅之堂。所以，要想写好文章，必须先做好人。文章的境界有高低之分，也有显隐之别——境界极高或极低的诗词，容易识别；介于两者之间的，则需要借助方法来探寻。内心平和宁静，文章境界自然高尚。

5. 王国维指出，诗词有“有我之境”与“无我之境”之分。动境是以静心观物，由思绪流动直见境界之高远；静境是以静心观物，因事物静美见心性之恬淡，而后境界显现。动境与静境并无优劣之分，其高低取决于具体作品。

6. 诗词的韵味，包括情韵与思韵。情韵因情感而生成，使人“情不平”；思韵因思考而生成，使人“思不止”。情感真切深沉，悲哀凄婉，容易产生情韵；从小见大，近指远，则易生思韵。情韵与思韵往往交融，界限模糊。

7. 李煜亡国后的佳作以情韵见长，堪称一代词宗。而其他词人的精品，或质量不足，或数量不敌，难以比肩。

8. 诗词的境界与意韵，可以因情景而生，也可以因文字而现。文字本身所具有的境界与意韵，称为文韵。中文的诗词，因其声调格律、修辞手法等，远比外文和现代文更具韵味。

9. 长诗长词难得名篇，即便佳作，也常以局部取胜。现代诗歌，少有境界，虽有精品，也以意韵取胜，但远不如古代。

10. 尽管现代诗歌在中华文化中的地位无足轻重，但如果剔除古诗词，传统文化的魅力将大打折扣。