马克思主义与儒家思想在唯物论、辩证法、认识论、唯物史观、社会理想等方面存在相似相通之处。这一特点在促进马克思主义在中国传播中起到了关键作用。

唯物论方面，儒家哲学中重人轻神、重现实的传统与马克思主义的唯物主义不谋而合，这使得中国人能够轻易接受唯物论和无神论。儒家的唯物主义传统为马克思主义的辩证唯物主义提供了观念基础。

辩证法方面，儒家思想中早有的辩证思维与马克思主义辩证法的胚芽相呼应，这使得中国学者能够较快地接受马克思主义哲学，并将之与中国具体实践相结合。

认识论方面，中国传统哲学对主观与客观、理论与实践、感性认识与理性认识的探讨与马克思主义的认识论观点相契合。这为马哲在中国的发展提供了认识论方面的观念基础。

唯物史观方面，儒家经典中关于物质生活与精神生活关系的讨论与唯物史观中的经济基础决定上层建筑原理相吻合，这肯定了物质生活是精神生活的基础，为马克思主义理论在中国传播打下了思想基础。

社会理想方面，儒家“大同”思想与马克思主义的科学社会主义理论相契合，为中国人接受社会主义、共产主义提供了思想基础。儒家的“大同”思想使中国人对社会主义、共产主义有亲切的认同感。

综上所述，马克思主义与儒家思想在多个方面存在相似相通之处，这使得中国传统文化特别是儒家思想内在地决定了主体对文本对象的认可和选择。外来文化与本土文化相结合，使得深受中国传统文化熏陶的先进知识分子最终认可和接受了马克思主义。