庄子，战国时期思想家，其生活背景已不详，与孟子、梁惠王同时代，主张保持独立人格，追求逍遥自由。他的思想源于老子，是道家学派的创始人之一。《庄子》分为《内篇》、《外篇》、《杂篇》，《逍遥游》为《庄子》《内篇》之首，文章充满奇诡、深邃与诱惑，成为理解庄子思想的钥匙。《逍遥游》展示了庄子的人生哲学，但其思想深藏含蓄，解释分歧很大。郭象以相对主义思想解庄，对《逍遥游》的理解是：“小大虽殊，而放于自得之物，则物任其性，事称其能；各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉？”郭象认为，小大之辩，逍遥一也。但这种理解是否正确？庄子的逍遥，是指没有任何凭借、不受任何条件限制的绝对自由。庄子认为，摆脱“有待”才能实现自由，即“无待的自由境界”。实现这一境界的关键是抛弃功名、摆脱自我束缚，融入宇宙万物，达到与天地精神往来，而非被外在条件所限制。庄子通过寓言形象探讨了在自然界与社会生活中，是否存在一种无需凭借、不受条件限制的逍遥状态，这些形象都是有所凭借的，体现了一种相对的逍遥，而非庄子追求的至高境界。从整个《庄子》哲学体系看，庄子追求的是复归自然，超脱现实，追求无条件的精神自由，即“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是一种无待的精神幻想。文章的风格挥洒自如，想象丰富，堪称我国散文史上的杰作。