日本文化审美名词物哀，幽玄，侘寂

物哀， 并非三言两语能辩明。我们且将它视为一种感性。细节皆入五感，然后体悟，发现，由此及彼，并将各中情致掰开揉碎，又见优美、凄美甚至禁忌之美。所以每个发出的感叹词，也就是达成物哀的瞬间。

物哀，作为一种专用名词和形容词，逐渐跳脱文学范畴，被看作是日本人所根深蒂固的一种精神状态。它与其他日式美学意识杂糅后，也频频现身于当下。

美存在于物与物产生的阴翳波纹和明暗之中，夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石暴露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。 这里谷崎润一郎所说的阴翳，便是幽玄。

侘寂的状态，不仅是远离声色犬马以保持对美纤细的感知力，也可以理解为心性的独立，自得，洒脱。独立于客观环境的制约，更独立于美的桎梏。

因为执着于美，就不能认清美的本质，会丧失本心。

日式美学的集大成者

日式建筑，包括了庭院景观与建筑体本身，几乎是最能体现传统日式美学中物哀，幽玄和 侘寂 三者合一的表达了。

庭院景观中，有自然的幽玄与寂，建筑体亦是。就地取材是日本设计师非常信奉的事，甚至还意图将建筑化解于自然环境中，让建筑消失。

很难用一张图，一段文字去描摹清楚日式传统美学中的精髓奥义，也就更难单凭建筑体的设计构造与用材风格来判别美学上的达标。

因为作为审美对象，设计需要参照，也需要被孤立，就如同原研哉的那句话，自然存在，这样就好。