文人是中国古代选官的主体。他过去是一名学生。汉武帝改革选官制度，命地方官员把关选拔人才，称为“坏局”。元丰元年，下令官员和国家每年提名一个秀才，意思是优秀的人才。东汉时因汉武帝避光，改名为蔡瑁。三国时期的曹魏追随茶居，改称秀才。南北朝时期，士人的举荐受到特别的重视。隋朝开创了科举制度，设立了学部。初唐时，沿边境建立这一分支，称为秀才。士的分支被废除后，士成了普通士的总称。是宋代士人和考生的统称。明代采用举荐的方式，也选拔了一些进士。明清时期，学者被专门命名为官员、州县学生。

年有个穿白衣的书生，叫王伦。什么是“白衣书生”？他经常穿白色衣服吗？其实“白衣秀才”指的是“没有秀才”。“无士”这个称呼最早是在宋代使用的。

什么是“学者”？它最初指的是一个有杰出才能的人，类似于《水浒传》中的“杰出学者”。这是一个不局限于读经典的总称。直到汉晋南北朝时期，士人才成为举荐人才的对象之一。初唐科举考试科目很多，其中状元只有一科，很快就被废除了。与此同时，学者也成了学者的俗称。到了宋代，各国政府都向朝廷举荐人才，由礼部考核。按照晚唐的办法，先进行选拔考试。那些参加选拔考试以获得推荐的人被称为学者。把王伦视为“状元”，这是轻蔑的说法，指他在选拔考试中未能获得孙山的称号。宋状元称号，考后不管；但是，明朝和清朝不一样。读书人来之不易，要过几道坎。此外，学者最终可能无法参加考试。

明清时期，士是在官府或郡县读书的学生。他是一个读过四本书和五部名著的学者。要取得这个资格，必须取得陶或少儿测试中的录取资格。不分年龄，应该由孩子来考的都叫孩子。鲁迅小说《礼记》和《水浒传》中，主人公孔乙己和陈士成经历了清朝子弟的多次失败。人老了，还是孩子，还是老小孩。如果接受了县、府、书院，那么进入府、州或县的人，就叫做入学的学生，学生的俗称，也就是学者的俗称。除了学校和教务官员的定期监督和评估，学生还必须经过科学的考试和选拔，然后才能参加当地的考试。

学者

有很多障碍让孩子去尝试。有没有其他进入政府的方法？其实考生可以一直参加课后考试，而不是通过少儿考试和理科考试。这种方法就是参加所谓的“粟囚”制度，这种制度从明朝中叶开始，一直持续到清朝末年。“把小米带进监狱”就是把钱捐给监狱的学生，让他们获得课后考试的录取资格。这种方法常被人看不起，但总会有意外发生：明德罗桂7次儿童考试不及格，但捐到监狱后，无论是地方考试还是大会考试，都得了第一名。

课后考试在秋季举行，所以称为秋考。明年春天将举行考试，

隋朝科举前有个秀才。汉代采用司法审查制度时，由国家选举产生的民间人才称为“士”。东汉时，为了避开光武帝刘秀的忌讳，这位学者改名为蔡瑁。财务部门主要是选拔有特殊能力的人才，所以通常被称为“蔡瑁的胜人一筹”或“蔡瑁的特殊实力”。这位秀才最初被任命为特别官员，到西汉末年成为高级官员。他被任命为知县，从而形成了国家任命秀才，县任命联孝的制度。

科举时代

隋朝开始通过科研招贤纳士，起初也开始招贤纳士。初唐时，文人是一种常规考试。但“士”字后来被废除，“士”字一度成为学者的统称。在宋代，凡是通过了政府异地考试的人，无论是否达到，都可以称之为秀才。所以当时称之为“无士”。

在明清时期，读书人通常被称为“学生”，他们通过高考，获得入学资格。取得秀才资格是进入士大夫阶层的最低门槛。成为学者，意味着在当地享有“名声”和一定程度的尊重和特权。比如免官，遇知府不跪，公务不报知府等。有些读书人家境贫寒，但获得读书人的名望并不一定带来财富。只有学生资格的学者没有报酬。如果他没有通过中学后考试，他将不会被认为是一名官员。很多学者没有取得更大的学术进步，不得不回到家乡，靠教书等方式谋生。这些知识分子经济上并不富裕，但社会地位比普通人略高。他们被称为“穷学者”

中国明清时期，文人是地方士绅的支柱之一。在当地乡村，他们代表着“知书达礼”的读书人。由于他们在地方官员面前的所有特权，他们经常充当普通平民和政府之间的沟通渠道。在地方纠纷的情况下，或者当平民不得不与官员打交道时，他们往往必须通过学者。但遇有婚丧嫁娶，或过年过节，老百姓还会请村里的秀才帮忙写对联和祭祀帐。