《上海新报》（1861～1872）

《上海新报》（The Chinese Shipping List & Advertiser）创刊于清咸丰十一年十月十七日（1861年11月19日），由北华捷报馆创办，字林洋行发行,是上海也是中国新闻史上第一张中文报纸。历任主编先后为美国传教士詹美生、华美德、英国牧师傅兰雅和最后一任主编美国传教士林乐知。

中国教会新报》——《万国公报》（1868～1907）

《中国教会新报》（The News of Churches）创办于清同治七年七月十九日（1868年9月5日），由《中华新报》主笔、英国传教士林乐知出资创办，创办初期目的只为传教。年出50本，聘请两名“秉笔华士”作助手。

该报为册报,每期4张,共8页,约7000字,印《圣经》图画。内容分两部分:一部分刊登与教会有关宣传文字；另一部分是评论教会之外的社会事件。撰稿者最初规定必须是教会人士,偶尔也刊登一些华人所作竹枝词之类非宗教性作品,曾遭到一些教会人士非议。但林乐知考虑到扩大报纸的宣传效果,该报出版后的第二年,把基督教义与中国儒学经典释义对照,并以中国《礼记》与基督教“圣训”对比,以此证明基督教与中国儒学“有相通,无相背”,两者是“中西同源”、“万国一本”。

申报》（1872～1949）

《申报》是近代中国发行时间最久，有广泛影响的报纸。原名《申江新报》，清同治十一年三月二十三日（1872年4月30日）创刊。创办者英国商人安纳斯脱·美查，清同治初年（1860年）来到上海。起初，他和他的哥哥菲而特利克·美查一起从事进出口贸易，当时上海唯一的中文日报《上海新报》销路虽然不大，但刊登广告可以赚钱获利。他的买办陈莘庚建议他不妨也来办一张中文报纸。这时美查来中国已有十多年，对上海的情况己相当熟悉，也粗识中国文字。他觉得上海这个地方外文报刊已有好多家，而中文报纸只有《上海新报》一家。租界有外国人，而华人毕竟是绝大多数。美查采纳陈莘庚的建议，与他的英国朋友伍华特、普来亚和约翰·瓦基洛三人一起集资兴办，公推美查为报纸全权负责人。作为一个英国商人，在谋利的前提下，也不能不考虑华人的利益。美查明确表示：“所卖之报皆属卖与华人，故依持者惟华人，对国家使除其弊，望其振兴，是本馆所以为忠之正道。”为此，他将报纸的笔政交付中国的主笔，聘请清朝举人蒋芷湘出任总主笔，钱昕伯、何桂笙为主笔，襄理编辑业务。又派钱昕伯去香港，向流亡海外的《循环日报》创办人王韬求教。王韬不但为《申报》撰稿，还为之出谋划策，对该报日后的发展颇多建树。

该报创办初期提倡发展工矿业、交通运输业，鼓吹洋务运动，学习西方近代城市设施，改善上海城市环境，为进一步发展经济，中国人参与对外贸易，创造条件。该报重视商业新闻和广告，同时刊登清廷“宫门抄”、“辕门抄”、“上谕”、奏折和各省官吏任免的公报和社会新闻。19世纪80年代后期为适应不同读者要求，采用西方通讯，重视国内外大事，帝国主义入侵中国发生的历次战争的报道和重大案件等新闻，在中法战争、甲午战争的新闻和评论中，主张中国应坚守国土，反抗外来侵略，反映了清末国人反帝爱国的民族忧患意识。该报刊载杨乃武与小白菜冤案平反始末的新闻报道，轰动朝野，深入城乡，显示了近代报纸在新闻传播和舆论监督方面的巨大作用。

《字林沪报》（1882～1899）

《字林沪报》创办于清光绪八年四月初二（1882年5月18日）,日刊。总主笔由《字林西报》总主笔巴尔福兼任，另聘戴谱生、蔡尔康为华人主笔。

该报创办初期名为《沪报》,报名直书，逢星期日休刊。采用国产的毛边纸单面印刷，报纸篇幅较当时出版的《申报》略大。正文用四号字体，广告为五号字体；两页中的中缝较宽，便于折叠装订，同年8月更名为《字林沪报》,报名横排。

该报版面编排清秀，十分注重国际新闻报道。创刊时适逢中法战争爆发,由于该报有《字林西报》作后盾，消息来源广泛、迅速，经翻译处理后，稿件观点鲜明，刊登时间均比上海一般报馆要早几天,比素以报道迅速见长的《申报》新闻也要早一天。该报还采取扩大版面，取消星期日休刊等改革，一度成为当时上海与《申报》竞争最剧烈的一家商业报纸。光绪十一年（1885年）中法战争结束，一般国际新闻不为读者注意，该报利用外文稿的优势日益见弱，相反，《申报》不断采用电报传递消息等手段进行重大新闻的报道，使得该报相形见绌。

《新闻报》（1893～1949）

《新闻报》创刊于清光绪十九年正月初一（1893年2月17日）。初期由中外商人合资兴办，共同组织公司经营，以英国人丹福士为总董，斐礼思为总理，中国人张叔和为主要出资创办人，蔡尔康为主笔。清光绪二十五年（1899年）股权为美国人福开森（John. C. Ferguson）购得，聘汪汉溪为总经理，汪去世后由其子汪伯奇继任。金煦生、李浩然等相继任总编辑。清光绪三十二年（1906年）改组为有限公司，称美国公司。福开森任总董，朱葆三、何丹书、苏宝森等为华人董事。民国5年（1916年）因慑于风起云涌的抵制美货运动,改在香港注册,改称英国公司。报纸标榜“无党无偏”、“经济独立”,实际上反对义和团运动和资产阶级民主革命运动。

辛亥革命后，该报逐渐改革报纸内容,以报道经济新闻为主,工商界为主要读者对象。为有充足的经济信息来源，除设专职记者采访外，还在各行各业聘请通讯员，在会审公廨、捕房等处聘请特别报事员，在北京设常驻记者，国内各大城市均建立通讯网；在各国首都也聘请了访事人员，随时向报馆提供信息或直接供稿。报纸还逐日介绍商情、商场动态,经济信息灵通，为工商界所重视。报纸也兼及时事、社会新闻和市民生活的报道。所办副刊《庄谐丛录》，创刊于清末，民国3年（1914年）改名《快活林》，由严独鹤主编，注重趣味性、知识性、通俗性，受到市民阶层的欢迎。

圣教新报》（上海口音）（1895～）

《圣教新报（上海口音）》创刊于清光绪二十一年七月二十四日（1895年9月12日）,何人创办不详,为上海基督教新教的报纸。以单张的形式发行,每周出一号,每逢星期四出版。除每周出一号外，每月还增出一附张，无刊头，随报附送。按阳历年每年是52周多一天，故该报每年以52号为一段落，第二年重新从第一号开始。该报为4开张（左右两版四栏），油光纸单面印。出附张是因“长的事体登勿落，送拉看客，报印价钱勿要个”。

该报由美华书馆编印。美华书馆为美国北长老会所经营。刊登的文章，全用上海方言写成，以增强对上海普通市民阅读该报的吸引力,刊头注明“上海口音”4个字。刊发内容，主要是教会的消息，还有介绍自然科学、人文科学的文章，以及社会论述、文艺性质的连载作品。该报对美术设计较为讲究，插图为铜版的人物画。刊发的文章使用标点符号，类似今日的逗号、句号。

该报何时停刊不详。今见的最后一号是出版到第五年的第二十三号，即清光绪二十六年正月初九（1900年2月8日）。

《亚东时报》（1898～1900）

《亚东时报》于清光绪二十四年五月初七（1898年6月25日）创刊,册报。封面有日、清两方的纪年，署“明治三十一年六月二十五日；光绪二十四年五月七日”。该报由日本乙未会主办，日人山根之助（立庵）主编。初为月刊，第六号起改由唐才常主编，第七号起改出半月刊。每册约30页。并用日、汉两种文字刊登。

该报创刊之时,正值戊戌变法运动达到高潮,表现了同情和支持中国变法维新的态度。创刊号上汪康年撰《〈亚东时报〉叙》云：“将以扩兴亚之愿，出中国之蒙”，“不教子弟，不能保其家：不存其邻，不能保其国，亦势之相激之使然！”《亚东时报》同人也写了篇《叙》，说明《亚东时报》“以通两国心志”“树立兴亚大计”为宗旨，认为欲敦两国之交，莫善于疏通其国民之心志。

上述报刊均为晚清时期，外国人在中国创办发行的刊物。

希望我的回答可以有所帮助。