鸿雁来，玄鸟归，白露时节，太阳也趁机溜到黄经165度边上喘气。

有人在这个时节脱掉高跟鞋，仰头看大雁南飞，伤春悲秋；有人打点好行囊，掐算着回家过中秋的分分秒秒；有人放空肚皮，准备和五仁叉烧大干一场，寻找小时候群殴的感觉。

而我一位朋友，却趁着白露还未化成雾气飘散，跃上一艘渡轮，飘飘悠悠，往重庆方向追寻他的女神去了。不知都他找到没有，反正很久没他音讯，而且，那是十年前的事了。

朋友的壮举，一度让我感概：为一份梦想，为一份爱情，可以如此不顾一切，远离故土，说走就走！

出发前，我曾低俗地问他：那女孩，漂亮么？

朋友骄傲地说：何止漂亮，简直就像那首诗。

我震惊，同时艳羡。

朋友所说的那首诗，念出来，让人如雷贯耳：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……（诗经《蒹葭》）

原来，“如果爱、勇敢爱”的精神，古已有之。我原以为古人要么任由父母指腹为婚，要么听信媒妁之言，要么参与抢掠占取，“青梅竹马”只是个好开头，没有好结尾。

你可以想象，诗经里的这位兄弟，为早日见到梦寐以求的女神，一晚上睡不着，天没亮就爬起来，估计衣服也没穿好，就跳上竹排，在雾气缭绕的河上赶路了。

让人觉得可笑的是，他居然还找不到路，也不知道女神到底在哪等他，只好顺流找找，逆流也找找，管它山高水长，道阻且长。我担心他记得带干粮没有。

他甚至出现幻觉，看见心女神忽而在水中央，忽而在河岸边，伸出纤纤素手不停召唤他。他因此有了逆水行舟的力量，也有了不见女神死不休的决心。

于是，我们可以见到这样一副画面：一个健壮的男子，撑一支长篙，在白茫茫的河面上，随风招摇的芦苇丛中来回穿梭，像只白鹭，东奔西突，寻找命运围困的出口。因为他一定要找到另一只白鹭。

这样的镜头，是不是要比张艺谋的大排场来得更真实感人？

古代人民的爱情，居然是可以这样执着和美丽的，我是万万没想到。更要命的是，邓丽君还为这首诗，或说为这个男人唱了那首千古回响的《在水一方》。

当我把自己跟朋友和诗经里的这位兄弟对比时，立马让我露出眼高手低的本来面目。

哲学家罗素教导我们说，人活着有三大理由，第一个，就是对爱的渴求。因为爱能减轻孤独，能创造美好生活。我一下就更明白，这两位兄弟的壮举了——原来他们都奔着美好生活去了！

看看身边，物质够丰厚了，真情却逐渐剥离内心，人们似乎已经失去追求美好爱情的单纯动机，以及为此勇敢创一次的能力或说是想象力。

所以那些传奇还依然是传说。比如卓文君逃离富贵家庭，私奔司马相如，并和司马相如一起当街卖酒的卓文君。还有双双殉情的梁山伯与祝英台。

不说了，说出来，都是泪。

白露时节，天气转凉，少谈爱情，多进补。