元旦，正月初一，又称元日，习俗有祭神贴桃符。桃木画神荼、郁垒二神像，悬挂在门口以驱鬼。王安石的《元日》诗描述为：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

上元，正月十五，又称元宵、元夕、元夜，古代习俗在上元夜张灯为戏，又称灯节。辛弃疾的词《元夕》描绘为：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”朱淑真的《生查子·元夕》则写道：“去年元夜时，花市灯如昼。”

社日，农家祭土地神的日子，春社在春分前后，秋社在秋分前后。王家的《社日诗》描述为：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

寒食，清明前二日，起源于晋文公悼念介之推，介之推抱树而死，晋文公下令禁火寒食，后来演变为寒食节。元镇的《连昌宫词》描绘为：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。”

清明，阳历四月五日，习俗有踏青和扫墓。杜牧的《清明》诗描述为：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

上巳，三月上旬的一个巳日，曹魏以后固定在三月三日，早期人们到水边游玩采兰以驱邪气，后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。杜甫的《丽人行》描绘为：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

端午，五月初五，又称“端阳”、“重五”，屈原投江后，人们划龙舟以纪念，吃粽子以保护屈原遗体。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫的《端午日赐衣》描绘为：“端午被恩荣。”

七夕，七月七日，民间传说牛郎织女鹊桥相会，妇女结彩楼、陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。杜甫的《牵牛织女》诗描绘为：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？”和凝的《宫词》描绘为：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”

中秋，八月十五日，为赏月佳节，苏轼的《水调歌头》描绘为：“明月几时有，把酒问青天。”韦庄的《送秀才归荆溪》描绘为：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”

重阳，九月初九，古人认为九是阳数，日月都逢九，称重阳。带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是有了这一天登高饮酒的习惯。王维的《九月九日忆山东兄弟》描绘为：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

腊日，岁末祭众神叫腊，古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士驱逐瘟疫。杜甫的《腊日》诗描绘为：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”

除夕，一年最后一天的晚上，除是除旧布新，除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼的《守岁》描绘为：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”