原始社会后期，生产力的发展推动了社会结构的转变，男性在生产中占据主导，母系氏族社会逐渐转化为父系氏族社会。在父系氏族社会中，氏族由一个男性祖先及其后代构成，世系和财产传承皆沿男性线传递。中国的龙山文化就处于这一阶段，标志着父系氏族公社的形成。

随着父权的兴起，个体家庭开始与氏族对抗，社会结构逐渐解体。男子凭借经济优势，主导社会生产和生活，要求按照父系计算世系、继承财产，从而打破母权制婚姻秩序。从妻而居的传统被一夫一妻制取代，女性劳动局限于家庭，退居从属地位。

起初，小家庭依附于父系大家庭，随着生产力进一步发展，小家庭获得了更多独立性和自主性。在这一阶段，以父系血缘为纽带组成的社会单位，世系按父系计算，财产由子女继承，男子成为家庭和社会核心，支配财产和家庭成员。

社会原因在于，妇女被排除在社会生产之外，体力强健的男子转向农牧业和手工业等领域，成为社会生产的主要力量，取得支配生活资料的权利，进而产生了将财产传给子女的需要和实践。最终，这一历史进程以男子建立一夫一妻制家庭的形式完成。

人口增长导致社会分化，形成多个父系家庭公社，尽管仍实行生产资料共有制，但范围缩小。当一夫一妻制个体家庭独立生产和生活时，家庭成为社会生产、生活的基本单位，氏族制度走向终结。父系氏族公社存在时间大致在新石器时代的后期和青铜时代的初期，龙山文化、良渚文化等是这一时期的典型考古学文化。

扩展资料

母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力的发展日渐加速，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐 父系氏族占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父权制。