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传播学四大流派及其观点

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一、经验学派(传统学派)

主要指以经验性、定量的研究方法来考察社会现象的社会科学流派,侧重于传播效果的研究。经验性研究方法指运用可观察、可测定、可量化的经验材料对社会现象或社会行为进行实证考察的方法。

1、两个重要特征:

(1)实用主义的研究目的;

(2)多元主义的社会观。

2、经验性研究方法的主要原则:

(1)研究程序应具有客观性和可重复性;

(2)首要目标是收集和提供无可争议的科学数据和材料;

(3)通过公开的学术讨论,建构关于社会现象的一般理论模式或“定理”。

3、缺陷:

(1)可量化、可观察的经验材料是有限的,而社会现象和人的行为是无限的,况且人的精神和理性活动不能单纯靠经验材料加以说明;

(2)目前经验性研究所依赖的问卷调查、控制实验等程序和技术缺乏精确性和严谨性;

二、批判学派

批判学派是在法兰克福学派的影响下,以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。

(1)根植于欧洲悠久的历史和文化传统,深受欧洲传统人文批判思潮的影响。

(2)建立在欧洲独特的传播实践基础之上——欧洲强调公共利益,公共传媒在欧洲大部分国家的传播体制中占据主导地位,对商业传播体制怀有一种天然的警惕。

(3)西方文明危机,如环境危机、精神危机等,引起了人们对资本主义制度的反思。

(三)文化研究学派(伯明翰学派)

起源于20世纪60、70年代的英国伯明翰大学当代文化研究所的研究。代表人物:霍尔、霍加特等。主要观点:

1、大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分,它在规定社会关系、行使政治统治方面发挥着重要的意识形态功能,并具有相对的独立性。

2、大众传播可分为两部分:一是文化产品的生产过程,二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工,将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程,后者是受众接触媒介讯息,进行符号解读、解释其意义的过程。

3、讯息符号是与一定的价值体系和意义体系结合在一起的,大众传媒的符号化活动,在本质上来说是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。