问题一：瓦子是什么意思 只要是 *** 都知道！瓦尔孜！
问题二：北宋时期的瓦子是什么意思 瓦子又称勾栏、瓦肆、瓦舍，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。
瓦子在宋代大兴，它的出现标志着一场城市生活、瓦子城市景观变革的完成。在宋代以前，城内街道上一律不准开设店铺。晚上街上会实行宵禁。变化始于唐朝末年，到了北宋，商家街头买卖既成事实，皇帝下诏，承认现状。于是，大街上店铺栉比，熙熙攘攘。在大城市里(比如开封)，一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。这种固定的玩闹场所就叫瓦子。
由于市民阶层不断壮大，瓦子兴起。
之所以叫瓦子是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作瓦舍、瓦子。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道:瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。
瓦子里玩闹的项目很多，都有杂货零卖及酒食之处，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演，人们进去了，会有不少享乐，也要花费不少的钱两。瓦子原在北宋盛行，汴京(开封)城内有50多家。到了南宋，临安(今杭州)城内外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以众安桥的北瓦最大。
总的来说，瓦子的出现是好事。城市娱乐业的兴旺，标志着普通市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。人住在城里不能死死板板的。不过，瓦子也有弊端，吴自牧说:瓦子为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。意思是不谙世事的子弟们，在瓦子里流连忘返，会破坏了自己的前程。称为瓦子的娱乐场所，和酒楼、茶坊一起，通宵营业。南宋的杭州全城拥有23处瓦子，其中北瓦最大，有勾栏(上演百戏的场所)13座，分别演出史书、小说、音乐演奏、舞蹈、杂技、戏剧、相扑、傀儡戏、说唱、说浑话和学乡谈(类似相声、滑稽)、皮影戏等。昼夜不停地演出，上千观众围得水泄不通。
问题三：什么是瓦子？ 早在宋代,城市中就出现综合游乐场所,叫做瓦舍或瓦子,
其中供演剧用的叫勾阑。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。
一般是俯教九流 五花八门, 下流人士汇集之地----说书, 卖艺, 杂耍, 还有妓馆等
宋代官宦一般禁入此处, 认为下流。
问题四：宋代的瓦子指的是什么 就是娱乐场所百度的解释：瓦子在宋代大兴，它的出现标志着一场城市生活、城市景观变革的完成。在宋代以前，城内街道上一律不准开设店铺。晚上街上会实行宵禁。变化始于唐朝末年，到了北宋，商家街头买卖既成事实，皇帝下诏，承认现状。于是，大街上店铺栉比，熙熙攘攘。在大城市里（比如开封），一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。这种固定的玩闹场所就叫“瓦子”。 之所以叫“瓦子”是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：“瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。”
问题五：历史“瓦子”的含义？ 在宋朝时，由于市民阶级的出现。出现了供市民玩乐的场所！
问题六：韩语"瓜瓦子"是什么意思啊 瓜瓦子释义：
(四川部分地区人口头禅之一，褒贬不定)傻瓜，或对亲近之人的戏称。
补充：成都人说谁是瓜娃子可能有以下三种意义：
一是此人是傻子，神经有问题；
二是此人不聪明，反应比较迟钝；
三是此人是其最喜爱的人，瓜娃子是对他的爱称。
[1] 同时，在四川话里，瓜也可以做形容词，相当于“傻”，“笨”。
瓜瓦子这个词汇跟韩语没有关系~！知识产权属于中国的矗不是韩国的~!
问题七：宋代的瓦子， 瓦子盛行的主要原因？ C是对的呢
问题八：瓦子是什么意思 只要是 *** 都知道！瓦尔孜！
问题九：北宋时期的瓦子是什么意思 瓦子又称勾栏、瓦肆、瓦舍，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。
瓦子在宋代大兴，它的出现标志着一场城市生活、瓦子城市景观变革的完成。在宋代以前，城内街道上一律不准开设店铺。晚上街上会实行宵禁。变化始于唐朝末年，到了北宋，商家街头买卖既成事实，皇帝下诏，承认现状。于是，大街上店铺栉比，熙熙攘攘。在大城市里(比如开封)，一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。这种固定的玩闹场所就叫瓦子。
由于市民阶层不断壮大，瓦子兴起。
之所以叫瓦子是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作瓦舍、瓦子。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道:瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。
瓦子里玩闹的项目很多，都有杂货零卖及酒食之处，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演，人们进去了，会有不少享乐，也要花费不少的钱两。瓦子原在北宋盛行，汴京(开封)城内有50多家。到了南宋，临安(今杭州)城内外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以众安桥的北瓦最大。
总的来说，瓦子的出现是好事。城市娱乐业的兴旺，标志着普通市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。人住在城里不能死死板板的。不过，瓦子也有弊端，吴自牧说:瓦子为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。意思是不谙世事的子弟们，在瓦子里流连忘返，会破坏了自己的前程。称为瓦子的娱乐场所，和酒楼、茶坊一起，通宵营业。南宋的杭州全城拥有23处瓦子，其中北瓦最大，有勾栏(上演百戏的场所)13座，分别演出史书、小说、音乐演奏、舞蹈、杂技、戏剧、相扑、傀儡戏、说唱、说浑话和学乡谈(类似相声、滑稽)、皮影戏等。昼夜不停地演出，上千观众围得水泄不通。
问题十：什么是瓦子？ 早在宋代,城市中就出现综合游乐场所,叫做瓦舍或瓦子,
其中供演剧用的叫勾阑。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。
一般是俯教九流 五花八门, 下流人士汇集之地----说书, 卖艺, 杂耍, 还有妓馆等
宋代官宦一般禁入此处, 认为下流。
