在佛教中，“法席”是一种特殊的称呼，它指的是传授佛法的场所或讲席。在古代文献中，“法席”被频繁提及，用以描述僧侣们进行佛法讲解或讲经说法的场合。例如，《古尊宿语录·慈明禅师语录》中记载：“一夕诉曰：自至法席不蒙指示。”这表明僧侣们常在法席上聆听高僧的教诲和指导。

同样，《夷坚甲志·宗回长老》中提到：“僧宗回者，累建法席。”这说明宗回长老多次建立法席，为信徒提供学习佛法的机会。在清人陈康祺的《郎潜纪闻》中也有关于法席的描述：“木陈和尚名道忞，曾主天童法席，后封宏觉国师。”木陈和尚主持天童法席期间，吸引了大量信徒前来聆听佛法，显示出法席在佛教传播中的重要作用。

在吕澄的《中国佛学源流略讲》第九讲中，对于法席的描述更加深入。吕澄提到，延寿法师之后，前往明州雪窦开法，法席非常兴盛。这表明，在古代，开法和建立法席是提高佛教影响力的重要手段，也是僧侣们向大众传播佛法的重要方式。

综上所述，法席不仅是传授佛法的场所，更是佛教文化传播的重要平台，承载着佛教思想和智慧的传承与发展。