孟子强调了天时、地利、人和三者在不同情境中的重要性。他认为，军事行动中，天时（作战时机和气候）虽然重要，但不如地利（地理优势），而地利又不如人和（内部团结）。他说，即使城墙高、护城河深、武器坚利，如果人心不齐，士兵弃城而去，也难以获胜。因此，孟子强调了“得道者多助，失道者寡助”，即实施仁政、赢得民心的君主能得到广泛的支持，而失去人心的君主则孤立无援。

孟子的观点从军事延伸至政治，主张国家的稳固不在于山川险要，而是在于百姓的归心。他认为，国家的繁荣和安全不在于封锁边境，而在于让百姓安居乐业，从而获得普遍的拥护。这样，即使在国际关系中，"天时不如地利，地利不如人和"的智慧也能体现出来，用来批评霸权主义行为。

在商业竞争、体育比赛甚至足球比赛中，"人和"的重要性同样被广泛认知。这表明，孟子的这一观点不仅具有历史价值，其核心的哲理——人心的团结是决定成功与否的关键，至今仍具有深远的指导意义。

总的来说，"人心齐，泰山移"，人和对于任何领域来说，都是最宝贵的财富，它比天时和地利更为关键。

扩展资料

天时地利人和，指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”