苏格兰学派，又名常识派，是18世纪后半期至19世纪初英国哲学界的主要派别之一，他们以常识为基础进行论断。这个学派对贝克莱的唯心主义和休谟的怀疑论持批判态度，强调心的主动性和经验、习惯的重要性，认为它们是外在原因的结果，而非心灵的主动创造。

苏格兰学派的重要代表人物雷德（也译作黎德）指出，巴克莱和休谟的问题源于笛卡尔和洛克的“观念理论”，即心中的观念被视作知识直接对象，同时又声称观念能揭示对象，这导致了理论上的矛盾。为解决这一矛盾，他们可能否定心灵外的存在，甚至心灵自身，将观念视为与所有其他存在敌对的力量。这样，实体和因果概念的虚幻性将导致实体性的灵魂和上帝存在的证明失效，哲学理论将陷入困境。

里德进一步阐述，我们的许多概念和信念，如心灵外事物的存在、他人心灵的存在、时间中人格的同一性以及事件原因的观念，都是“提示”形成的知觉，通过感觉的“提示”而产生。这些信念被认为是常识原理，因为它们源自人类本性的构造，而非普遍的同意。里德强调，否定或质疑这些常识原理会导向荒谬，它们是所有推理和科学的基础，对于有教养和无教养的人来说，都是直觉或本能的相信。