头七：在中国传统丧殡习俗中，“头七”指的是逝者去世后的第七天。人们通常认为，逝者的灵魂会在这一日回家，家属应该在此之前为其准备一顿饭，然后回避，最好是通过睡觉来回避；如果逝者灵魂看到家人，会挂念他们，这会影响其投胎转世。也有说法认为在“头七”当天的子时，家属应在家中烧制一个梯子形状的物品，以便灵魂顺着这趟“天梯”升天。“烧七”是从逝者去世之日起，每七天为一个祭日，依次为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间信仰中，人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，因此需要度过“七期”和三周年。另外一种说法是，逝者去世后49天内，每隔七天阎王会审问亡魂一次，因此“七期”也称为“过七灾”。在“烧七”时，家属在大门口挂上白纸灯笼，表示家有丧事。在“头七”时，家中设灵牌，焚香燃烛，供上酒菜进行祭奠，之后六个“七”日则在坟地烧纸钱。一般而言，单数“七”日（一、三、五等）祭拜较为隆重，亲友都会来，孝子要哭灵；双数“七”日（二、四、六等）亲友不来，孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤其是“三七”和“末七”这两个日子最为重要，亲友都会到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”也称“尽七”，家属通常会在此日举行经忏仪式，亲友也会送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭品。“烧七”若与夏历初七、十七、二十七相遇，称之为“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在陕西耀县和陕南丹凤县，除了认为“冲七”是忌日外，还认为“烧七”与月中的初八、十八、二十八相遇也是忌日，有说法云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王会拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。在关中一些农村，遇到“冲七”时，孝子要在死者坟顶插纸伞，意在帮助亡魂躲避灾难。在陕北延长县，在“冲七”前一天下午就要剪制若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，亡魂如果来不及回家，可以藏于白旗下躲避灾难。