当然不，至少在当今高考这件事情上，保证了一定的公平性。

“寒门生贵子，白屋出公卿”是一则古代谚语，意指贫寒人家常常能出显贵人物。而近年的互联网上，却出现了寒门再难出贵子的共识。这里面既包含了对当前教育体制的不满，又充满了阶层固化的焦虑，更映照了学区房等现实产物。

回顾网络舆论思辨，正方观点拿出了近年城市农村人口高等教育升学率的对比数据，不难发现农村学生正一步步被排挤在名校校门之外，而赢在起跑线上的，尤其是家庭物质条件优渥、父辈社会资源丰富的城市学生，即使成绩平平，毕业后仍能在职场上顺风顺水。反而是刻苦拼搏的寒门子弟，纵使靠自己在大城市站稳脚跟，也会被贴上“凤凰男”等有色标签。

反方代表往往会从更直观的事实逻辑出发，比如近日网上流传“几代人的奋斗努力凭什么输给十年寒窗苦读”的说法，亦或是相较于发达资本主义国家，全民高考制度已然是公平太多的人才选拔机制了。

综合来看，与过去的年代对比，寒门出贵子的现象的确在快速减少，然而努力就能成功的渠道也并未完全封死。

寒门出贵子，从社会学层面上讲，就是指社会阶层的流动性。一个良性的社会必须保持一定的流动性，因为阶层固化带来的是社会成本提高和资源流动僵化，这对一个社会长远可持续的发展极为不利。不仅如此，一旦寒门再难出贵子，底层民众无法通过有效的渠道上升，那么贫富差距的拉大必然带来社会撕裂和矛盾激化，稳定发展更无从谈起。

经济发展角度

再从经济发展角度看，一个家庭对孩子教育的投资是为了获得未来可以预期的回报，许多农村家庭缩衣节食东借西凑送孩子进城读书，必然是期望有朝一日儿女能够飞黄腾达脱离贫困，父母即使不是为了进城养老，仅是当做这个家庭传承的资本积累也是符合一般经济规律的，一代人从农村到县城，下一代人就能从县城到都市。

个人价值

最后回到个人价值来说，不管是寒门子弟还是城市出身，一个人的人生价值最终还是要靠自己去追求和实现，家庭的先天条件是优势，也是包袱，而且能够提供的帮助大多也是世俗意义上的成功。我们能看到寒门子弟在名校毕业后毅然回到老家反哺故乡，也不乏许多富二代梦想之路挫折不断无奈继承家业。所以贵子的贵字本身就染上了太多狭隘的功利色彩，成不成贵子应该由自己说了算。

3.如何成为贵子？

要想成为贵子，必须先找到贵的方向，虽然目前的物欲社会拜金、消费主义盛行，但是我们更应该坚定信念，找到属于自己的价值和方向。

首先，作为社会的一份子，年轻人还是应该优先沿着既有路径发展，参加义务教育、高等院校深造，市场化社会就业，只有能在社会上独立生存下去的人才有资格去找寻自己的方向。

其次，从个人兴趣出发，这个兴趣可以源自于家庭的传承培养，可以源自于儿时的梦中美景，可以源自于未来的殷切期望。即使因为应试教育的残酷竞争一时迷茫，也可以多去尝试不同的领域，去发现能让你会心一笑满足感油然而生的事物。

最后，确定了贵的方向之后，一是要树立这个领域中你的目标或者榜样，有一个参照坐标能让自己的努力价值更清晰量化，二是要摒弃掉外界的干扰，因为每个领域的上升途径都有不同的特点，有的厚积薄发，有的欲抑先扬，甚至有的与主流社会舆论背道而驰。然而，守住自己的底线和坚持，等到开花结果成为贵子的那一天，旁观者只能闭上嘴巴。

寒门出贵子，是勇于挣脱命运的束缚，像哪吒般呐喊着“我命由我不由天！”

不屈命运，造就了不少英雄。宋濂苦学，不因家境贫寒自弃，秉持一颗坚韧不拔的心，年复一年发奋苦读，最终功成名就；越王勾践更能头悬梁锥刺股，在困境中暗暗努力，最终成就一番大事业；海伦·凯勒自小双耳失聪双目失明无法言语，也能在学术方面取得颇高造诣……这样的例子数不胜数，无一不告诉我们：命由天定，我命由我定。寒门出贵子，要有不畏艰难之勇，必成大器之志，持之以恒之长，和淡泊泰然之心。

寒门出贵子，是敢于直视前方的险阻，敢于直面惨淡的人生，敢于冲破桎梏追求梦想。

寒门贵子难当自有其道理。面临着经济困难、学习资源匮乏等困难，极易使人心动摇，渐儿失了斗志。我把这看成人生的磨炼。不经磨炼，难塑品质，难成大器，难品人生。只有经历磨练的人才能更好面对未来，只有经历磨练的人生，才不枉为人生。不惧磨练，冲破桎梏，敢于铲除追逐梦想的道路上的荆棘，便是最大的成功。

寒门出贵子，是严于律己，在千万次历练中磨出一颗坚强的心。