刘备携民渡江，是三国历史上一个经典的故事。

《三国志》中完整了记载了此事的过程：

“比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰："宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？"先主曰："夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

司马光的《资治通鉴》几乎是全部照抄了这一段文字：

备将其众去，过襄阳，驻马呼琮；琮惧，不能起。琮左右及荆州人多归备。备过辞表墓，涕泣而去。比到当阳，众十馀万人，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓备曰："宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之！"备曰："夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！"

司马光甚至连裴松之的注解也全部抄录下来。

习凿齿论曰：刘玄德虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。终济大业，不亦宜乎！

正史上言之凿凿，的确说是“众十馀万”。

不过官方钦定的正史都是要传播统治者需要的东西，或宣传统治者的形象，或警示后世统治者。

这是官方史书所以表达的思想教育。

刘备携民渡江，是想显示刘备的仁厚信义，习凿齿写的论就是最好的注解。

在民间的《三国演义》中，却没有言之凿凿地说“十万”而是“数万”。

却说玄德同行军民共数万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数。路过刘表之墓，玄德率众将拜于墓前……言甚悲切，军民无不下泪。忽哨马报曰：“曹操大军，已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”

在这里罗贯中要表达的也是刘备的关爱百姓的一面，毛宗岗两次批注，说刘备处处以百姓为重。

无论正史还是民间演义，都是要传播一种社会正能量，这一点是必须要认识到的。

至于刘备是真善还是伪善，读者各有判断。