在古代典籍中，"大炉"一词常被用来象征天地。如《庄子·大宗师》中提到："今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？"这里将天地比作大炉，造化比作大冶，表明天地无所不包，万物皆在其内。这种比喻反映了古人对于天地宇宙广阔无垠、包容万物的理解。

唐代诗人骆宾王在其《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》中写道："大鑪覆载之间，占风纳賮。"这里的"大鑪"同样指天地，强调天地如大炉般覆盖一切，容纳万物。"占风纳賮"则形容天地能够感知风向，收纳各种事物。

杜甫在《遣怀》一诗中也提到"拓境功未已，元和辞大炉"。这里的"大炉"同样喻指天地，表达了杜甫对于天地广袤无垠的赞叹，同时也反映了他对自然界的敬畏之情。

值得注意的是，"炉"在某些版本中写作"罏"，这可能与古代文字书写习惯有关。无论写作"炉"还是"罏"，其象征意义并未改变，依然代表天地。

在古代文化中，"大炉"这一概念体现了古人对天地宇宙的深刻认识。通过将天地比作大炉，古人表达了对自然界的崇敬之情，同时也反映了他们对于天地万物和谐共存的美好愿景。

这种象征手法不仅在文学作品中有所体现，在其他文化领域也有广泛应用。例如，在道教文化中，"大炉"常被用来形容炼丹的场所，象征着将世间万物归于天地之间的过程。这一象征意义贯穿于中国传统文化的各个层面，体现了古人对天地宇宙的理解和认知。