【发音】zhòu wéi xiàng zhù

【出处】《韩非子·喻老 》

纣（殷纣王）为象箸而箕子（纣的叔父）怖。以为：“象箸必不加于土鉶（读音xíng，盛菜羹的器具），必

将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿（读音shu一声、huo四声。菽，豆类的总称；藿，豆类的叶子。指一般的蔬菜），则必

旌（牦牛）象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐（读音he四声，粗布衣服）而食于茅茨之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其

卒，故怖其始。”

居五年，纣为肉圃（肉多得像园子里的蔬菜一样多，故称储存肉的地方为圃），设炮烙（读音pao二声，烤肉的铜

格，也是一种刑具），登糟邱（酒糟堆成的山丘），临酒池，纣遂以亡。

【翻译】 纣做象牙筷子让箕子感到恐惧。（他）认为：“象牙筷子肯定不会放在鉶（这样的土制的器皿）上，必然

要用犀牛角和玉做的杯子。用象牙筷子玉杯子不可能会以豆子豆叶（这样的普通蔬菜）作为食物，那么（食物）必然是

牦牛、大象、豹子幼崽（这样的珍馐佳肴）。（吃）牦牛、大象、豹子幼崽肯定不会穿粗布短衣在茅屋下用餐，肯定是

绫罗绸缎的衣服无数，房子做得很大台筑得很高。我担心他的结局，所以害怕他的开始。”

过了五年，纣王做储藏肉的地方，设置烤肉架子，登上酒糟堆成的山丘，站在储藏酒的池边，纣便（在这种穷奢

极欲中）灭亡了。

【寓意】 这则寓言揭示了一个“见微而知著”的深刻的道理，说明了事物是发展变化的，相互联系的。明智的人们往往可以从事物的开端预见到事物的发展甚至结局。告诉我们人要严格要求自己，即使是在小事上也不能过度放纵了自己，要学会“防微杜渐”。