在《春江花月夜》中，捣衣砧的解释为捶打衣服或布料，这是古代服饰民俗的一部分。妇女将织好的布帛铺在砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，以便裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行，凄冷的砧杵声称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。词调中有《捣练子》等，即其本意。

妇女洗衣时，以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。南朝宋谢惠连的《捣衣》诗中，描绘了“櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣”的景象。唐李白的《捣衣篇》中，“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月”描绘了捣衣场景。《子夜吴歌》之三则以“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征”表达思妇对远方征人的思念。

宋李煜的《捣练子令》词和宋贺铸的《捣练子》词，都提到了捣衣砧的声音。杜甫的《秋兴八首（其一）》中则有“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”的诗句。凡古诗中有捣衣砧的意象时，此诗则为“思妇怀远”类。

近年来，农家粗布已少见，洗涤剂花样翻新，生活水平和卫生要求大大提高，洗衣机走进农家，棒槌自然就用不着了。我们无须考证棒槌起用于石器时代，但其在近二三十年内被丢进柴草堆，若不及时补进教材，捣法或真会无考。记得小时候，母亲常在春末夏初的农闲季节去村边小河洗衣。洗衣的人们排在弯弯曲曲的小河两旁，我和小伙伴们在溪水中戏游鱼，抢过母亲手中的棒槌，捶打几下，污水顺流而下。农家的衣料多是缝了又缝、补了又补的粗布，穿棉衣往往是一穿近半年，没有替换。拆下的棉衣里表跟抹了油一样，没有去污力强的洗衣粉、肥皂，用碱面去污还便宜些，有的甚至只用灰水。农家粗布厚、硬、重，不易搓洗，棒槌功不可没。

棒槌形似保龄球中的大瓶柱或啤酒瓶，稍长一点，用木料旋制。用法是在选一面平而光滑的石板（或石条）上，将浸透碱面或灰水的洗物团放其上，举起棒槌以其腰部向下捶砸，后用溪水涤净，重复捶捣。粗布衣料，洗好拧出水分再凉干，上面布满了鸡爪样皱纹，布面也太硬挺，缝制前要用棒槌捣过。棉衣棉被往往在盛夏酷暑之前就做好了，等到伏天，农家妇女则会在树下阴凉处用麻绳纳鞋底子。做鞋时，鞋底鞋帮也都要捣的。穷苦之家，有的只有收成下来才能筹得寒衣用料，做寒衣只能推迟到寒秋，白天忙秋收，寒砧上的捣衣声也只能是在寒秋的晚上响起。若穷得做不起棉衣，就只好“耍单”了。

诗作中，闺中思妇思念游子征人，系念游子征人的寒暖，眼望捣衣砧，拂不去凄清的月光，尤其是寒秋暮砧，声急入耳，更有一番肃杀清冷的景象。忽记起寄沉痛于戏谑的民间小调，权作本篇的结语：“走进屋里黑洞洞啊——走到院中漫天星啊——双脸儿鞋呀面糊粘啊——有人做呀没人穿啊——……捣衣砧上，思念的泪水飞溅成霜……”

扩展资料

木质，形状为棒球棒状，长约30~35公分不等。多为杨树木。用于洗衣，捣衣把衣服中的水分及污物敲打出。