彊梗一词最早出现在《商君书·赏刑》中，用来形容那些敢于挑衅和反抗的人，即使犯下罪行也不会受到宽恕。严万里在注释时指出，旧本误作“有常道而不禁”，正确的解读应为“强梗不禁”，意味着对于敢于挑战权威的人，应当严惩不贷。宋代韩琦在《论西夏请和疏》中提到，面对西夏的强横跋扈，若朝廷处理不当，将引发更大的灾难。明代张居正的《陈六事疏》中也提到，法律应当公正地执行，即使是微贱之人，也不能容忍那些敢于挑战法律和伦理底线的强梗之徒。

在古代文献中，彊梗不仅指那些敢于挑战权威、胡作非为的人，还指那些在社会中肆意妄为、无法无天的存在。唐代韩愈在其《原道》一文中，强调了法律和政令的作用，即用法律来引导那些懒惰不作为的人，用刑罚来铲除那些强大且顽固不化的势力。明张居正的《高立斋墓志铭》中也提到，武选在海宁时，凭借威严的力量，成功地打击了那些骄横跋扈的人，使得当地社会秩序井然。

此外，严复在其《辟韩》一文中也提到，君主应当承担起为民众锄强除恶、防范祸患的责任。如果君主不能有效地执行法律，惩治那些危害社会稳定的强梗之徒，那么国家将会陷入混乱。这些历史文献和论述，共同描绘了彊梗这一概念在古代社会中的重要地位和深远影响。