表里受敌 内外受到敌人的攻击。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

担惊受怕 形容十分担心或害怕。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

伏法受诛 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。

腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。

感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

临危受命 在危难之际接受任命。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

授受不亲 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

私相授受 指不是公开的给予和接受。

无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

熬枯受淡 指忍受清苦的生活。

熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。

八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。

吃惊受怕 受惊骇。

大请大受 指优厚的待遇。

担惊受恐 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

耽惊受怕 担受惊吓。

盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。

肤受之愬 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。

含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。

急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。

计功受赏 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。

躭惊受怕 犹言担受惊吓。

论功受赏 评定功劳，接受赏赐。

忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。

受制于人 制：控制。被别人控制。

束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。

相安相受 指互相帮助，使彼此安居。

虚己受人 虚心接受他人的意见。

沿才受职 根据人的才能授以相称的职务。

膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。

与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。

挨打受气 挨：遭受。受人打骂与虐待

挨打受骂 挨：遭受。受人打骂与虐待

受用不尽 受到启示，用不尽 得到很多好处的意思。、 造句：学校里学到的知识一生受用不尽。 ... 受用不尽的财富使人堕落。 老师的教诲让我受用不尽~~~ 学校里学到的知识一生受用不尽。 做志愿者的时间虽然不长，但是增长的阅历和获得的珍贵友情却是我受用不尽的财富。 父亲的话让我一生受用不尽。 反义词：无 近义词：享用不尽

受用一生不是四字成语，最多算一个四字词语。

分析：成语都是有一定寓意和出处的。

如鱼得水rú　yú　dé　shuǐ

[释义] 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。

[语出] 明·高启《鞠歌行》：“物有合；势必从；如鱼得水云与龙。”

[正音] 得；不能读作“dě”。

[辨形] 鱼；不能写作“渔”。

[近义] 情投意合 如虎添翼

[反义] 寸步难行

[用法] 用作褒义。现多用于形容找到非常适合自己的环境。一般作谓语、宾语、补语。

[结构] 动宾式。

之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在...

丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。

当之无愧 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

当之有愧 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

动之以情 用感情来打动他的心。

放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

付之丙丁 指用火烧掉。

付之东流 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。

付之一炬 付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

付之一叹 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

公之于众 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

恨之入骨 形容痛恨到极点。

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

悔之不及 后悔也来不及了。

悔之无及 后悔也来不及了。

见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

来之不易 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

老之将至 多用作自称衰老之语。

溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。

溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基础，就不能存在。

弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃之可惜 扔掉它未免可惜。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

趋之若鹜 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

人之常情 一般人通常有的感情。

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

绳之以法 根据法律制裁。

失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜...

失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。

十之八九 比喻有极大的可能性。

束之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放著不用。

损之又损 形容极为谦虚。

逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子...

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是...

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效...

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

置之脑后 放在一边不再想起。

置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。

置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下...

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

避之若浼 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

操之过蹙 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

操之过激 指处事过于激烈。

操之过切 指处事过于急切。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

甘之如荠 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心...

甘之若素 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。

归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

悔之晚矣 后悔已经晚了。

蹇之匪躬 指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。

理之当然 理所当然，理应如此。

罗之一目 网之一孔。比喻区域性在整体中才能起其作用；脱离了整体，区域性便不起作用。

莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

弃之敝屣 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

弃之度外 指根本不放在心上。

趋之若骛 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

如之奈何 怎么办。

失之东隅 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

失之毫厘，差以千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。

失之毫厘，差之千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。

失之千里，差若毫厘 指细微的失误，可导致巨大的差错。

视之不见，听之不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

收之桑榆 指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。

束之高屋 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放著不用。同“束之高阁”。

驷之过蠙 用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。

驷之过隙 用以比喻光阴飞逝。

顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...

顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

召之即来，挥之即去 召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。

桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

天之僇民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。

天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。

托之空言 指寄托所怀于文词议论。

言之不文，行之不远 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之不预 没有预先说明。

言之过甚 话说得太过头了。

言之无文，行之不远 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之有故 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之有礼 说的话有道理。

言之有序 说话和写文章很有条理。

一之为甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之已甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。

喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。

运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

置之不顾 置：放著；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

置之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放著不用。

大步流星

dà bù liú xīng

【解释】形容步子跨得大，走得快。

【出处】周立波《暴风骤雨》第二部二四：“听到叫他名，他大步流星地迈过去，把它牵上。”

【结构】偏正式

【用法】只用于走路；不适合用于奔跑。一般作状语。

【辨形】流；不能写作“留”；步的下部不能写作“少”。

【近义词】健步如飞、追风逐电、风驰电掣

【反义词】蜗行牛步、慢条斯理、姗姗来迟、老牛破车

【辨析】～和“健步如飞”；都形容走得很快；不同在于：①～侧重在“大步”；指脚步迈的距离大；“健步如飞”侧重在“健步”；指有脚劲；善于走路。②同样形容脚步快；但“健步如飞”的速度比～快。

【例句】他走路总是～的。

『包含有“碑”字的成语』 “碑”字开头的成语:无 第二个字是“碑”的成语:(共3则) [b] 背碑覆局[k] 口碑载道[s] 树碑立传 第三个字是..

逆来顺受、

四面受敌、

受宠若惊、

感同身受、

担惊受怕、

挨冻受饿、

忍饥受冻、

幽囚受辱、

传道受业、

表里受敌 内外受到敌人的攻击。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

『包含有“空 手”字的成语』 (共4则)

[b] 白手空拳　

[c] 赤手空拳　

[l] 两手空空　

[m] 妙手空空　

『赤手空拳』

『拼音』 chì shǒu kōng quán

『首拼』 cskq

『释义』 赤手空手。两手空空。比喻没有任何依靠。

『康熙字典』 赤、手、空、拳。

『出处』 元·马致远《任风子》第一折争奈他赤手空拳。”

『示例』 老人没了主意，日本兵有枪，他自己～。老舍《四世同堂》三十五