阅读《世说新语》时，我意外发现书圣王羲之竟有背后议论他人、言辞刻薄的举动。这种行为不仅损害了他的名声，甚至影响了他的生命。书中提到，王羲之与王敬仁、许玄度关系亲密，但在他们离世后，他在公开场合对他们评价极低。这样的行为不仅显示了他对朋友情感的不忠诚，也揭示了即使在崇尚清谈的魏晋时代，随意贬低他人也是不被认可的修养问题。

更令人遗憾的是，王羲之与王述的矛盾也源于他轻狂、骨鲠的性格。两人都在文坛上享有盛名，但王羲之对王述的赞誉逐渐减少，甚至在王述成为上司后，他只能选择离职以示抗议。这一系列事件表明，王羲之在小节上的失误，最终导致了他事业与声誉的损失。

贬低他人的话语难以收回，这给王羲之带来了一生的遗憾。群居时不议论他人，是处世之本。在朋友聚会中，我们应以相互切磋、提高文学和道德修养为目的，而不是搬弄是非、贬低他人。我们的言论应当反映我们内心的纯净，而不能成为他人的伤害。

一位朋友的座右铭是“群居守口，独居守心”。他强调，群居时应避免谈论是非、诽谤他人，而是学习他人的优点，自我提升；独处时则应克制嫉妒、轻狂之心，培养宽容和自省。心是根，言是叶，根深才能叶茂。

在群居时如何守口？禅师建议我们先过三面筛子：第一，所说是否真实；第二，是否为善意；第三，是否必要。我们还需考虑，是否愿意让当事人听到。这样，我们就能避免说出无聊或伤害他人的话语。

王羲之虽然有过失，但他的成就依然辉煌。作为普通人，我们若不能在道德、文学或事业上有所建树，更应注重守口修身。阅读《世说新语》后，我们应吸取前人的教训，认识到群居时守口的重要性，这是人生中的一堂重要课程。