《诸子喻山水》的原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

这段话出自于老子的《道德经》，通过用水来比喻有高尚品德的人。水滋润万物，却不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

“上善若水”是一种处世哲学，它告诉我们，最高的善就像水一样，水能滋养万物而不争，居人所厌之地而为众生所需要，这与“道”的精神相契合。水无常形，随方就圆，无论在任何环境下都能适应并生存下来，这也是一种智慧。在复杂多变的社会中，我们应该学会像水一样，灵活应变，与世无争，却又能够包容一切。

此外，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”这七善，分别指出了水所具备的七种美德。水虽柔弱，却能穿石，这是其坚持和毅力的表现。同样，我们在面对困难和挑战时，也应该保持坚韧不拔的精神，持之以恒地努力。

最后，“夫唯不争，故无尤”是这段文字的总结，也是老子哲学思想的精髓之一。它告诉我们，只有不与人争，才能避免无谓的纷争和烦恼，达到心灵的宁静和和谐。这种思想对于现代社会中充满竞争和压力的我们来说，无疑是一种宝贵的启示和慰藉。