在古代，宏大的教化往往被用来形容帝王的德行和治国理念，这种说法带有强烈的歌颂色彩。这种表达方式在文人笔下十分常见，不仅用于颂扬帝王的功德，也用来赞美盛世的景象。

例如，东汉时期著名文学家班固在《东都赋》中写道：“洪化惟神，永观厥成。”这句话意指帝王的教化如同神明般伟大，能够泽被后世，影响深远。三国时期，著名诗人曹植也在《庆文帝受禅章》中使用了类似的语言：“良辰即作，以临天下，洪化宣流，洋溢宇内。”这里，他描绘了帝王登基后，其教化如同春风吹拂万物，遍及四方，使得天下苍生都能感受到恩泽。

明代的张居正，在《贺瑞雪表》中也有类似的表达：“洪化难名，腊瑞应九重之祷；太平有象，元灵呈六出之奇。”这句话赞美了帝王教化的深远影响，即使是在严冬，也能带来吉祥的瑞雪，预示着国家的太平盛世。

这些例子展示了古人对帝王教化的高度赞美，以及这种表达方式在颂扬盛世时所起到的重要作用。