校园里的孔子雕像是提现校园的儒家文化，代表着仁义礼智信。

孔子，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了 私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前 后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 六经。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最 博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至 圣文宣王先师、万世师表。 其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文 化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一 度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。 孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之 德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者 善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思 想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神， 即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于 任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社 会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序 精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下 的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是 相互敬爱，爱天下所有的人。 使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人 与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。 天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦, 选贤举能，大道之行也，天下为公。