古代汉语的其他代词：

旁指代词

不定代词

相、 见

一、旁指代词 ：

他、人

“他”→别的，其他的。

例如：

① 他 山之石，可以攻玉。（《诗经.小雅.鹤鸣》）

他→别的 ，以→用，攻→雕琢

译文： 别的 山上的石头，可以用来雕琢玉器。

②王顾左右而言 他。 （《孟子.梁惠王下》）

顾→回头看， 他→别的

译文：梁惠王环顾左右就说 别的 话题去了。

“人”→别人

例如：

① 人 之有技，若己有之。（《尚书.秦誓》）

人→别人 ，技→技能，若→好像

译文： 别人 有什么技能，就好像自己有一样。

② 人 唱我和（he四声）， 人 先我随。（《吕氏春秋.审应》）

人→别人

译文： 别人 唱我跟着应和， 别人 先做我随着。

二、不定代词：

☞肯定形式：

有、或

这两个代词在现代汉语中没有对应的词语，它相当于英文中的somebody, something大致相当于短语有人、有的……

例如：

① 或 谓孔子曰，子奚不为政？（《论语.为政》）

或→有人 ，奚→为什么

译文： 有人 对孔子说，您为什么不从政啊？

②人固有一死，死 有 重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任少卿书》）

固→当然， 有→有的 ，于→比， 或→有的

译文：人本来就要有一次死的， 有的 人的死比泰山还重， 有的 人的死比鸟的羽毛还要轻。

③夫物之不齐，物之情也， 或 相倍蓰（xi三声）， 或 相什百， 或 相千万。（《孟子.滕文公上》）

齐→相同，情→规律， 或→有的 ，倍→一倍，蓰→五倍，什→十倍

译文：世间万物都是不同的，这是客观规律，它们的价值 有的 相差一倍五倍， 有的 相差十倍百倍， 有的 相差千倍万倍。

☞否定形式：

莫（ mo四声 ）、靡（ mi三声 ） 相当于英文中的 →nobody,nothing…

现代汉语中没有一个与之对应的词，大致相当于短语：

没有谁，没有什么，

没有哪里……

例如：

①溥（pu三声）天之下， 莫 非王土。（《诗经.小雅.北山》）

溥→普遍， 莫→没有哪里

译文：天下 没有哪里 不是王的土地。

②国人 莫 敢言，道路以目。（《国语.周语上》）

莫→没有人 ，以→用

译文：老百姓 没有谁 敢乱说话，在路上都是用眼神来交流。

③天下之水， 莫 大于海。（《庄子.秋水》）

莫→没有什么 ，于→比

译文：天下 没有 水比海更大。

④ 靡 不有初，鲜克有终！（《诗经.大雅.荡》）

靡→没有什么 ，初→开始，鲜（xian三声）→很少，克→能，终→结束

译文： 没有什么 事情是没有开始的，但很少能有结束的。

四、“相”和“见”

这两个词很特殊，它们原本不是代词，但具备称代的作用。

相

副词“互相”

      ↓

动作只涉及某一方

例如

①今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯 相 救。（《史记张耳陈.余列传》）

旦→早晨，暮→傍晚，且→就，公→您，拥→掌握， 相→我们

译文：现在我们马上都有死的危险，而您掌握着数万的军队却不肯救 我们 。

这里的“相”指的是我们 。

②其生子无以 相 活，率皆不举。（《三国志.魏书.郑浑传》）

子→孩子， 相→他们（孩子）， 活→养活，率→大都，皆→都，举→抚养

译文：这里的人生了孩子没法养活 他们 ，所以一般都不抚养小孩。

这里的“相”指的是生出来的小孩。

现代汉语书面语中有：相帮、相赠、相送、相告……等中的“相”都是动作涉及的某一方，而不是互相。

见

称代第一人称“我”“我们”

例如

①步有何过，君前 见 攻之甚乎？（《后汉书.张步传》）

过→过错，君→您， 见→我 ，攻→攻击，之→那么，甚→厉害

译文：我有什么过错使得您之前攻击 我 那么厉害呢？

②家叔以余贫苦，遂 见 用于小邑。（陶渊明《归去来兮辞序》）

以→因为，余→我，贫→穷，遂→所以， 见→我 ，邑→城

译文：我的叔叔因为我贫苦，所以任用 我 在一个小城里工作。

这两例中的“见”都是“我”的意思。

现代汉语书面语中有：见笑、见谅、见教、见疑……等词中的“见”就是“我”的意思。

这节课学习的内容：

旁指代词 ：他、人

无定代词 ：有、或、莫、靡

特殊代词： 相、见。