世界在发展中变化，在变化中发展，为了满足人类生存和适应发展的需要， 人类必须通过不断的实践改造外部世界，创造和生产出满足人类需求的事物。因 此，在这个过程中，不仅仅存在着主观符合客观真理的问题，而且存在着关于改 造客观世界的价值问题。 首先，真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有以下几个特 一、真理具有客观性；真理的内容是客观的，这也就决定了真理的一元性，真理作为一种主观的思想形式，是不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识 对象的。还有，检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准，凡是 真理，必然能够经得起实践不断的考验。同时，必须清楚的是，真理的形式具有 主观性，真理形式的主观性要求我们必须意识到，真理同它所反映，认识的客观 对象之间有着很大的区别与联系。我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客 观对象的客观性。 二、真理具有绝对性和相对性；真理的绝对性即真理的无条件性和无限性。 因为，任何真理必然包含着与客观现象相符合的客观内容，都不能被推翻。真理 的相对性即真理的条件性和真理的有限性，人们对客观过程及其发展规律的正确 认识总是有局限的，不完全的。就拿数学计算规则来说，刚开始时，人们只是认 识到，一个苹果加一个苹果就等于两个苹果，所以人们就得出结论，1+1=2，但 是后来，人们发现一堆沙子加一对沙子还是等于一堆沙子，所以说，1+1=1。从 这点就可以充分看出真理的相对性和绝对性。 其次，哲学上的价值是揭示观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具 有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值具有以下几个方面的特性: 一、价值具有客观性。首先，人的需要具有客观性，其次，用来满足人需要 的对象也具有客观性。 二、价值具有主体性。价值的特点表现着主体性的内容，因为价值关系的形 成是以主体的需要为主导因素的，因此，客体对于主体的意义就会因为主体的需 要不同而不同。举个例子，对于穷人来说，他们也许最需要的是一顿饱饭，一件 可以避寒的衣服，所以，食物，衣服对于他们来说，是最有价值的事物；而对于 富人来说，衣食住行不用担心，所以他们更注重精神上的追求，这时候，他们就 会认为一场演奏会，一次异域旅行是更有价值的事情。 三、价值具有社会历史性。如:石油，核能，太阳能，潮汐能，煤炭等能源 形态，对于人类的价值也是随着历史的变化而变化的。 四、价值具有多维性。每一种主体的价值关系都是多维的或是全面的。比如 我们看一件事物，我们可以从多个角度去发现它的美学价值，经济学价值，科学 价值等等，而且在实践中，人们会根据自己的不同需要而去实现它的一种或多种 价值，同时舍弃其他价值，这就需要我们在实际中学会舍弃。