结论：清朝张岱在《公祭祁夫人文》中提出了“女子无才便是德”的观点，原意并非贬低女性才能，而是强调女子不与人争辩的道德修养。然而，这一观念源自男权社会，是性别不平等的产物，更多是外界强加的道德评判，而非内心追求。

“女子无才便是德”并非陈继儒原创，而是他收录在《安得长者言》中的观念，反映出晚明时期传统的才德观。在中国古代，无论男女，普遍认为“德重于才”，男性尤其被强调要以德为本，即使牺牲才学也要追求道德。而对于女性，社会普遍看重的是妇德，担心才学可能影响德行，因此产生了这种说法。

这种观念源于对女性角色的传统定位，反映了当时社会对女性才智的忽视和对德行的高期待。然而，随着时代的变迁，我们应该重新审视和评估这种性别刻板印象，鼓励女性的全面发展和才能的发挥。