探讨西方为何会将罗马的历史视为自己的历史，这个问题在学术界和公众讨论中，常引发复杂而多维度的思考。首先，从罗马帝国在历史长河中扮演的角色来看，它作为古典时代欧洲的主宰，其政治、军事、经济和文化影响力深远，对后世产生了广泛而持久的影响。西方，特别是欧洲国家，在历史上深受罗马文明的影响，从政治制度、法律体系、城市规划乃至日常生活习俗，都可见罗马的印记。

例如，在雕塑艺术中，如果按照古罗马人的视角，雕像中的人物可能是被惩罚或谴责的对象，因为他们的行为对罗马在特定地区的影响造成了重大损失，甚至被视为罗马皇帝的过失。以布迪卡为例，她在罗马历史中被视为叛乱领袖，但在其他叙事中，她可能被塑造成一个民族英雄。这反映了历史叙述的多样性和主观性，不同的文化背景和视角会赋予同一事件不同的解读。

再以历史上的重要人物阿米尼乌斯为例，他从不同的文化角度被赋予了不同的形象。在罗马的叙事中，他被视为叛徒，而在其他文化中，他可能被视为民族英雄或领袖。这种差异性不仅体现了历史叙述的多样性，也反映了不同文化对历史人物和事件的解读。

此外，罗马历史中的一些关键人物，在不同文化中的形象和地位也存在显著差异。弗拉沃斯，作为忠诚于罗马的将领，可能在罗马的叙事中被忽视，而在其他文化中，他可能被视为值得纪念的英雄。同样，维钦托列克斯，作为高卢的领袖，在现代法国立有雕像，这反映了不同文化对历史人物的不同态度和评价。

最后，提及条乌塔，他带领卢西塔尼亚人反抗罗马，雕像下的文字“TERROR ROMANORUM”意为“令罗马人恐惧”，这不仅体现了对抗罗马侵略的历史记忆，也是对抵抗外来压迫的英雄形象的一种塑造。

综上所述，西方之所以将罗马的历史视为自己的历史，是由于罗马文明在历史上对西方产生了深远的影响，这种影响在政治、文化、社会和经济等各个层面体现。然而，这种历史的解读和叙事并不是单向的，它受到不同文化、地区和个人价值观的影响，呈现出了多元性和复杂性。