合聚咖

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赞美“领导会说话”的成语

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指点江山[zhǐ diǎn jiāng shān ]:指点江山,评论国家大事。指点,评论:江山,指国家。

条分缕析[tiáo fèn lǚ xī ]:。条条分析。形容分析得有条理,很细致。示 例: 《明史·五行志一》:而传说则条分缕析,以某异为某事之应,更旁引曲证,以伸其说。

苦口婆心[kǔ kǒu pó xīn]:苦口婆心是指善意的又不厌其烦地劝导某人。

忠言苦口,三复来奏。 《宋史·赵普传》问:‘学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。’师曰:‘这个是老婆心。’

淳淳善诱[chún chún shàn yòu]:指耐心恳切地教诲、诱导。宋·刘挚《乞重修太学条制疏》:“昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。 ”

高屋建瓴[gāo wū jiàn líng]:是指从高屋顶上倾倒瓶子里的水。或从高屋顶上顺着瓦沟倒水。比喻居高临下,不可阻遏的形势。现指对事物把握全面,了解透彻。

胸有成竹[xiōng yǒu chéng zhú]:比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法,或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着;“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解,十分有把握。

纲举目张[gāng jǔ mù zhāng]:比喻做事抓住主要的环节,带动次要环节。也形容文章条理分明。出自战国·吕不韦《吕氏春秋·用民》。

以理服人[yǐ lǐ fú rén]:用道理使人信服。[1]服,使信服,与儒家王道“以德服人”的“使臣服”相区分。

解难答疑[jiě nán dá yí]

旁征博引[páng zhēng bó yǐn ]:旁征博引,为了表示论证充足而大量地引用材料。出处鲁迅 《中国小说史略》第二四篇:“ 史湘云 影 陈维崧 , 宝钗 、 妙玉 则从 徐 说,旁徵博引,用力甚勤。” 沙汀 《祖父的故事·巡官》:“老头子又会说那是官腔,不可靠的,而且旁征博引些事实来证明一切官腔之不可靠。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十:“ 幺伯娘 还旁征博引,举出许多奉教不好的例来。”

娓娓道来[wěi wěi dào lái]:是连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。常作谓语、宾语用。

满怀激情[mǎn huái jī qíng]:心中充满了激情,指向着目标前进,信心满满,充满激情。

豪情壮志[háo qíng zhuàng zhì]:豪迈的情感,远大的志向。茅盾《温故以知新》:“他们大多数两鬓添霜;然而豪情壮志;更见坚强。”

溢于言表[yì yú yán biǎo]:超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。陈残云《山谷风烟》第七章:“农民们互相传说,彼此相告,雀跃的欣喜的心情溢于言表。

提纲挈领[tí gāng qiè lǐng]:原意为撒渔网要抓住总绳才撒得开,鉴定裘服要提起衣领才看得清。后比喻善于抓住问题的关键与要害.先秦·韩非《韩非子·外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。” 《荀子·劝学》:“若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。”《宋史·职官志八》:“提纲而众目张,振领而群毛理。”