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八仙的来历

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1、铁拐李:铁拐李在民间传说中是八仙之首,有关他的身份存在多种说法。鲁迅先生的《中国小说史略》称他名为李玄,而赵翼的《陔余丛考》则认为他原名刘洪。有资料表明,他可能生活在唐玄宗开元年间或代宗大历年间。《历代神仙通鉴》记载,李玄原是一位英俊的道术师,修炼于砀山。一次元神出壳时,他的肉身被徒弟误焚,他便附身于一饿殍,苏醒后变成了一个头发蓬乱、满脸胡须、眼睛巨大、且右脚残疾的丑陋之人。

2、汉钟离:八仙中名声仅次于铁拐李的是汉钟离。元朝时,他被金真道尊为“正阳祖师”。他的原型大约出现在五代或宋初。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书籍都有对他的记载。后来,他的名字被误传为汉钟离,被认为是汉代人。

3、张果老:张果老是八仙中的老者,人们尊称他为“张果老”。历史上确实有张果其人,新旧《唐书》中都有他的传记。武则天时期,他隐居于中条山,自言有长生不老之术。他曾拒绝武则天的召见,后来唐玄宗开元年间,他又装死拒绝玄宗的召唤。

4、吕洞宾:吕洞宾是八仙中故事最多的一个,道教中他被尊为“纯阳祖师”。研究者多认为,吕洞宾名岩,为唐末人。《金唐诗》、《词综》收录了他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对他有所记载。有说法称他是九江人,原为唐宗室,因避难而易姓为吕。

5、何仙姑:何仙姑是八仙中唯一的女仙。有关她的身世,说法不一。一种说法是她是唐朝人。宋初的《太平广记》引《广异记》提到了一位名叫“何二娘”的农妇,因采集山果供僧侣食用而闻名。一次,她被认定是远在四百里外循州山寺采摘杨梅的仙女。

6、蓝采和:蓝采和是八仙中那位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙。他的行为古怪,喜欢喝酒、唱歌。他身穿破旧的蓝衫,一只脚穿靴子,另一只脚则光着。他常常在夏天穿棉衣,冬天则躺在雪地里冒热气。他手持长达三尺的大拍板,边打竹板边唱歌,以此沿街行乞。

7、韩湘子:普遍的说法是,韩湘子是唐代文学家韩愈的侄子。历史上,韩愈的确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞。他成仙的传说最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈的侄孙韩湘能在七天内使牡丹花改变颜色,并在每朵花瓣上出现诗句。

8、曹国舅:曹国舅是八仙中出现最晚、传说最少的一位。他的身世与宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》记载,他是曹彬的孙子,曹皇后的弟弟,性格和善,通晓音律,喜爱作诗,封为济阳郡王,历经数朝而地位稳固,享年七十二岁。有资料称,他天性纯善,不喜富贵,却向往仙道。他的弟弟行为不端,他深感羞愧,遂入山修炼,后遇钟离权和吕洞宾,成为他们的徒弟,最终修炼成仙。