经学，作为中国历史上的学问，主要致力于儒家经典的阐释与解析。它以经典为研究对象，其具体内容随着时间的推移有所演变，最初是“六经”——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《乐》的失传使得“五经”成为后世研究的基础。

汉代时期，经学进一步发展，除了“六经”，《论语》被加入，成为“七经”。东汉时期，又去掉了《乐》，并添加了《孝经》，形成新的经典组合。唐代，经学的版本多样，有“九经”说，包含《易》、《书》、《诗》和“三礼”、“春秋三传”，另一种说法则加入了《论语》和《孝经》。唐文宗时期，甚至出现了“十二经”，增加了《尔雅》。

到了五代，蜀主孟昶的石刻中，将《孝经》和《尔雅》替换为《孟子》，形成了“十一经”。宋代在“十二经”基础上增添了《孟子》，形成了影响深远的“十三经”，这一版本一直沿用至今。

扩展资料

经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指用秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。