现在很多网文里会出现十二祖巫的设定，这些十二祖巫分别是：帝江、祝融、蓐收、玄冥、奢比尸、天吴、句芒、弇兹、强良、烛龙、共工、后土。
那么这些神人都出自哪里呢？没错，《山海经》这部上古奇书里面就都有记载，下面我就一一的介绍下。
出自： 《山海经》第二卷——《西山经》里的天山。
原文：
有神焉，其状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞，实为帝江也。
译文：
山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。
出自一： 《山海经》第六卷——《海外南经》
原文：
南祝融，兽身人面，乘两龙。
译文：
南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。
出自二： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
译文：
炎帝的妻子，即赤水氏的女儿听訞生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。
出自： 《山海经》第七卷——《海外西经》
原文：
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
译文：
西方的蓐收神，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙飞行。
出自： 《山海经》第八卷——《海外北经》
原文：
北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。
译文：
北方海神名叫禺彊（也叫玄冥，神话传说中的水神），身形似鸟，脸似人，他耳垂上悬挂两条青蛇，脚下也踩着两条青蛇。
出自一： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
译文：
奢比(也叫奢龙，传说中的神)尸神在大人国的北面，那里的人都长着野兽的身子、人的 面孔、大大的耳朵，耳朵上穿挂着两条青蛇。另一种说法认为肝榆尸神在大 人国的北面。
出自二： 《山海经》第十四卷——《大荒东经》
原文：
有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
译文：
有一个神人，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。
出自： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在【工/虫】【工/虫】北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。
译文：
朝阳谷，有一个神人叫做天吴，就是所谓的水伯。他住在【工/虫】【工/虫】北面的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋而是人的脸面，八只爪 子八条尾巴，背部是青中带黄的颜色。
出自二： 《山海经》第十四卷——《大荒东经》
原文：
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
译文：
有个神人，长着八颗头而都是人的脸面，老虎身子而十条尾巴，名叫天吴。
出自： 《山海经》第九卷——《海外东经》
原文：
东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
译文：
东方的句芒神，是鸟的身子人的面孔，乘着两条龙。
出自： 《山海经》第十六卷——《大荒西经》
原文：
西海郩中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
译文：
在西海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫弇兹。
出自： 《山海经》第十七卷——《大荒北经》
原文：
又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
译文：
又有一个神人，嘴里衔着蛇手中握着蛇，他的形貌是老虎的脑袋人的身子，有四只蹄子和长长的臂肘，这名叫强良。
出自一： 《山海经》第十七卷——《大荒北经》
原文：
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
译文：
有一个神人，长着人的面孔蛇的身子而全身是红色，身子长达一千里，竖立生长的眼睛正中合成一条缝，他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼，不吃饭不睡觉不呼吸，可以呼风唤雨。他能照耀阴暗的地方，所以称作烛龙。
出自二： 《山海经》第八卷——《海外北经》
原文：
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无晵之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
译文：
钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他的形貌是人一样的面孔，蛇一样的身子，全身赤红色，住在钟山脚下。
出自： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
译文：
祝融降临到江水居住，便生了共工。共工生了术器。术器的头是平顶方形，他恢复了祖父祝融的土地，从而又住在江水。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣划分了一年中的十二个月。
出自： 《山海经》第十八卷——《海内经》
原文：
共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
译文：
共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣划分了一年中的十二个月。
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